杨六斤观后感,杨六斤观后感,杨善洲观后感

在这个时候，写下观后感成为了记录欣赏作品时内心感受最好的方式。通过写多了观后感，我们的写作能力也会得到提升。你是否已经掌握了写观后感的方法呢？希望这篇“杨六斤观后感”能够帮助您解决问题。如果我的策略对你有帮助，请将其收藏起来！

一个从六岁开始，就独自生活的孩子，身边没有人照顾，没有好的物质生活，但他依然坚强、开朗，自力更生，自己生活了六年，他，就是杨六斤。

今年已经12岁的杨六斤，六岁时没有了爸爸，妈妈改嫁，没有爷爷奶奶。他孤独地生存了六年，他每天用辣椒拌米饭，吃所谓的“野菜”，自己挖蚯蚓做鱼饵，钓到比小指还细的小鱼来解决对肉的渴望。六斤完全凭自己的聪明才智和吃苦耐劳解决温饱。

这段视频让我揪心，让我感动。是啊，比起杨六斤，我们是多么幸福。平时受一点小挫折，就又哭又闹。当我看完这段视频后，发现我们所遇到的.困难根本不算什么。如果我们在那种环境下生活会是什么样?自己做饭?自己洗衣服?自己学习?自己洗澡?自己……什么事都要自己做，我们能行吗?

我祝福这个12岁的小哥哥健康快乐成长!这是心灵的呼唤，呼唤人们珍惜眼前的幸福生活，面对困难，面对贫穷，不要屈服，勇敢坚强地活下去!

上个星期五，我们在电视台里**了《杨六斤的>故事》，动情的故事情节让我热泪盈眶。感慨万分。

杨六斤六岁失失去了父亲。后来，母亲再婚，爷爷奶奶相继去世。他成了一个无助的孩子，每年只靠表弟给的500元生活。他饿的时候吃野菜，贪吃的时候去钓鱼。他的生活很艰苦。不过，通过节目组的努力，他和母亲有了短暂的团聚。

看了这个催人泪下的故事，想想我的生活，那简直是天壤之别啊！我生活在繁华的城市里，享受着荣华富贵，他却在大山里自力更生，过着孤苦伶仃的生活，我们吃的是山珍海味，穿的是锦衣华服，他每天靠吃野菜充饥，穿的也是打补丁的衣服，我们每天都在爸爸妈妈的呵护下长大，捧在手里怕碎了，含在嘴里怕化了，而他却孤孤单单地过日子，连个说话的人都没有。这样一对比才知道我们太幸福了。

可我还生在福中不知福，有时嫌饭菜不好，挑三拣四，生活上缺乏自理能力，离开妈妈就难以生存。

如果有机会的话，我想捐赠我的新衣服和零花钱。希望更多的人能关注这个孩子，让他过上幸福的生活。

杨六斤观后感（二）

杨六斤，一个孩子，一个父亲，没有爷爷奶奶，母亲从6岁就改嫁了，无法照顾母亲，那

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观看《杨善洲》电影后，我心潮澎湃，深受教育与鼓舞。该片讲述了原保山地委书记杨善洲一心为民的感人事迹，电影的一些情景现在仍记忆犹新。

杨善洲在当地委书记的时候，常拄着棍子，提着一个小黑包，行走在田间。当时正在推广一种“双龙出海”的水稻插秧法。他来到一个村里，见大家对这种插秧法并不接受，自己脱掉鞋子下到田里作起示范。还有一次，保山遭遇大旱，百姓面临作物绝收的困境，杨善洲带领干部挖水井。但很快困难随之而来：经费不够!他果断召集现场的地委委员开临时会议，举手表决将修建办公楼的经费挪作打井费，工程得以继续进行。

“如果说共产党人有职业病，这个病就是自讨苦吃”，杨善洲是这样说的，也是这样做的。杨善洲退休了，上级关心他，让他到昆明的干休所安度晚年，他放弃了组织安排的大家所羡慕的生活，退休后扎根大亮山。当时，大亮山周边十几个村寨缺树、缺水、缺粮、缺电、缺钱，缺水的问题特别突出，村民要到十里外去找水，然后人背马驮地运回来。一盆水，早上洗脸，晚上洗脚，最后还要浇菜、喂猪。村里哪一家遇上红白喜事，做客的人不仅要送礼，而且还要提上一桶水，挂在礼单上，而主人不但要建一个“礼簿”，还要建一个“水簿”。当别人家请客的时候，不但要还礼，特别是要足额归还“水账”。杨善洲在大亮山上义务植树造林22个春秋，使昔日山秃水枯的大亮山重披绿装，80个大山头、180个小山头，全部被郁郁葱葱的森林覆盖。在这个期间，他还把植树造林与造福群众结合起来，每年无偿为村民提供林柴，为4个村解决人畜饮水问题，为6个村修通公路交通，为8个村解决生活用电问题，使大亮山地区的人民实现了脱贫致富。4月，82岁的杨善洲把辛劳建成的面积8万亩，价值3亿多元的大亮山林场无偿移交给国家，县政府奖励他10万元，他谢绝了，市政府奖励他20万元，他捐助公益事业16万元，只把4万元留给一生支持他为公无私、艰苦创业，从不计较、无怨无悔的老伴。

杨善洲是一位地厅级领导干部，可以说是有权有势的，很多事他一个口头指示甚至一个电话都能搞定，但是我们看到杨善洲的老母亲和妻子一直生活的农村。忙不完的家务农活致使大女儿早早辍学帮助妻子料理家务。但是退休后的杨善洲发

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前几日在咖啡馆里读完了《杨绛传》（央北所著版），不知到底是作者文辞真诚，还是杨先生和钱钟书的爱情、品德叫人敬仰羡慕，只花了小几天，加起来不过几个小时，就看完了。

其实，没有刻意的耸人听闻，现在也不容易被刻意的耸人听闻所感动。但在阅读过程中，我多次被杨先生一家的感情、智慧和道德所感动。同时，这些人内心深处的精髓也让我触摸到了最接近事实的问题：

我想追求生命的价值还是金钱的乐趣？

在我生命的前半段，我一直在努力解决这个问题，做出了许多不快乐、不坚定的选择。若是选择前者，我应当做的，便是去做自己想做的，若还不是很清楚这事到底是什么，就去探索清楚若是选择后者，我就该认真择一份业，十分投入其中，不再自我怀疑，不甚坚定。

而其实一直以来，我所忧心的，都只是让自己落入了这俗世的俗套。人的生命如此短暂，快乐的方式有很多，但让你的心坚强、坚定、快乐的方式却不多。在那个物质匮乏的时代，也许没有那么多耀眼，也更容易认清真实、坚定的自我。

现在我们生活在一个信息时代，享乐主义和早期消费。有太多的选择，太多的欲望，更难看楚真相是什么。杨父说，起居家用，够用就行。不耽于外物，才能将全部的身心投入自我的修养，修身是自我提升的辅助之路。

杨、钱先生在战乱、批斗、流放...这样兵荒马乱的生活中，还能学好多门语言，做好学问。现在，有了更好的学习和资源，我们真的很惭愧，我们不能自己学习。

好在读书使人明志，既已逐渐清晰自己内心的真实，就当该清晰地知道自己该做什么，又该如何去做了。

近年来，我总觉得自己学到了什么，明白了什么，但仔细想想沉淀，却发现没有真正的内容。细思起来，太过浮躁，其实学的都很浅显。粗略地读写评论分析，看几篇文章，几本书，就以为自己懂了。

却没有细致地沉下心去学这些文字背后的基础是什么。前一年一直想要自己形成系统的、逻辑的思维体系，其实就是发现了一些自己学的肤浅的证据。看过的，无论多少，都是别人的。

如果我不致力于学习中国共产党的基本知识，不形成逻辑思维的总结，我就永远不会有自己的东西。

所幸现在清晰了一点，就是发现自己的物欲其实

那該如何來寫觀後感呢？我們的生活中有很多優秀的影視作品，當心中感想無處發散時，我們可以寫一篇觀後感。將觀看作品之後的看法與感悟寫成一篇觀後感吧，為了讓您更加了解"杨门女将观后感"，小編為您撰寫了一篇詳盡的文章，請把此頁收藏起來下次來訪時會更加方便！

记得去年暑假**过一部电视剧《穆桂英挂帅》，令我对貌美如花而且能文能武的穆桂英佩服不已，同时也对杨家将第一代杨业的夫人佘太君等杨门女将心生敬畏，这令我对历史上“巾帼不让须眉”也有了一个新的认识。

话剧说，北宋时期，宋辽交战时，杨家将指挥宋军卫国。穆桂英是北汉名将穆羽的女儿。嫁给杨家将、杨家将的第三代杨宗保后，她跟随杨家将到边境抵抗廖。几经周折，她赢得了帅印，率领宋军战胜辽军，取得了胜利。

但在此次**了《百家讲坛》后，令我重新了解了杨家将。首先，正史之中并没有记载杨业的夫人是何人，但一些文人便认为佘太君的原型是宋将折德扆的女儿，“折姓”音同“佘姓”，或许“佘太君”就是由这位折德扆的女儿转变而来。除了穆桂英，剧中还说她嫁给了杨家将的第三代杨宗保，生下了儿子杨文广。

但在真实历史上，并没有“杨宗保”这个人，而杨家将第三代也不是别人，就是杨文广。原来由于杨文广和他父亲杨六郎（杨延昭）的年龄相差将近50岁，所以文人们便在其中间添进了一个“杨宗保”。那既然没有“杨宗保”这个人，又是否有“穆桂英”这个深入人心的角色呢？

如果是这样，她嫁给了杨文广的第三代杨家将吗？正史之中，杨文广的夫人也没有任何记载，但是，杨文广有一个堂兄叫“杨琪”，他倒有一个夫人“穆容氏”。但当今我们熟知的“慕容氏”是一个复姓，此“慕”非彼“穆”，或许，穆桂英的原型便是她。

最后，历史上有没有杨门女将呢？记得1998年有一部电视剧叫做《穆桂英十二寡妇征西》，讲坛中给我们分析了，杨业有几个儿子，都不是同时战死的，即使把杨家所有的媳妇加起来，也没有十二个，所以即便我们再怎么凑也凑不成十二个寡妇。

记得讲坛中的讲者说过：“民间叙事，演义传说，只要我们深入、细细地推敲、琢磨，好多东西都经不起仔细地研问。”这句话引起了我的深思：

平时看的许多历史**，都以为自己懂得许多历史，历史课上也不怎么听，直至考试落败，才肯认真去学。现在我发现我所了解的只是一点皮毛。我根本摸不到官方的历史。只有了解官史才是真正的本领。现在很多古装剧都篡改了历史，历史上不可能